Art indien/Le Divin/La Hiérarchie Indoue du Divin

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  • 0. Nirguna Brahman : Absolu sans qualité (sans les trois guna : tamas, rajas, satva), c'est l'Âme universelle (ou Être suprême) au-delà de tout attribut.
  • 1. Saguna Brahman : Absolu qui a des qualités (les trois guna), c'est l'Âme universelle (ou Être suprême) pourvu d'attributs.
  • 2. Purusha/Prakriti : ce sont les deux pôles interdépendants, nécessaires et complémentaires, en tant que « Mâle » / « Femelle », c'est-à-dire : Principe conscient passif / Principe inconscient actif ; Intemporalité / Nature ; Réalité métaphysique / Réalité physique (matière-énergie) ; Intériorisation du Divin / Extériorisation du Divin ; Dieu (Bhagavân) / Déesse (Bhagavatî).
  • 3. Trimurti (« Trinité ») :
1) Brahmâ (Dieu démiurge-prêtre) ; dont la femme est Sarasvatî (Déesse de la Con-naissance).
2) Vishnu (Dieu préservateur-roi ; Incarnation/Avatâr : Râma, Krishna, Buddha...) ; dont la femme est Lakshmi (Déesse de la Fortune)
3) Shiva (Dieu destructreur-renonçant ; fils de Shiva : Ganesh, Karttikéya...) ; dont la femme est Shakti (« Energie »), avec Gauri (« Resplendissante », Monde domestiqué), voire Kâlî (« Noire », Monde Sauvage).
  • 4. Diggapala (Dieux de l'espace) ; Graha (Dieux du temps) ; Déva (Dieux du Ciel) ; Agura/Naga/Yaksha (Dieux de la terre).
  • 5. Ishta-dévata (Dieux personnels).
  • 6. Kula-dévata (Dieux de la famille) ; Graha-dévata (Dieux du chef de famille).
  • 7. Grama-dévata (Dieux du village) ; Vira (Dieu gardien) ; Mâtâ (Déesse de la fertilité).